Vadovaujiesi Švento rašo taisyklėmis, Biblijos citatomis?

Manau jis vadovaujasi "Patarlių knyga" iš senojo testamento. Berods Saliamono patarimai.

“Jei tarp jūsų iškiltų pranašas ar atsirastų sapnuotojas ir paskelbtų kokį ženklą ar stebuklą, kuris įvyktų, ir po to tau sakytų: ‘Sekime dievus, kurių tu nepažįsti, ir jiems tarnaukime’, /.../ Tokį pranašą ar sapnuotoją užmuškite" (Pakartotinio įstatymo 13:1-5);

"Jei tavo brolis, sūnus, duktė, mylima žmona ar draugas, kurį myli kaip savo sielą, norėtų suvedžioti tave, sakydamas: ‘Eikime ir tarnaukime svetimiems dievams, kurių nepažinai nei tu, nei tavo tėvai’, dievams tautų, kurios gyvena šalia tavęs ar toli nuo tavęs, nuo vieno žemės krašto iki kito, nesutik su juo ir jo neklausyk. Nesigailėk ir neslėpk jo, bet jį užmušk. Pirmas pakelk prieš jį ranką, kad nubaustum jį mirtimi..." (Pakartotinio įstatymo 13:6-9)

"Jei išgirstum apie vieną iš savo miestų, kuriuos Viešpats, tavo Dievas, tau duos, kalbant: ‘Tarp jūsų atsirado suvedžiotojai, kurie suklaidino miesto gyventojus, sakydami: ‘Eikime ir tarnaukime svetimiems dievams, kurių nepažįstate’, rūpestingai ištirk bei išsiklausinėk, ir jei pasitvirtintų, kad tarp jūsų padaryta tokia bjaurystė, išžudyk to miesto gyventojus kardu ir sunaikink jį ir visa, kas jame yra, net gyvulius. 16 Visus daiktus sukrauk aikštėje ir sudegink kartu su miestu Viešpačiui, savo Dievui. Jis telieka griuvėsiais per amžius ir niekados tenebūna atstatytas." (Pakartotinio įstatymo 13:12-16)

Naująjame testamente labai daug žiaurių dalykų rašoma, susijusių su žudimais. Bet nereikia visko tiesiogiai interpretuoti, jog turėčiau vaikščioti ir pjaustyti visiems iš eilės gerkles ar rankas. Tame ir yra skirtumas, skaityti iš knygučių sausą tiesą, ar gilintis į ją.

Kur internete galima rasti pilną bibliją?

Aš tai šitą naudoju

Apie žudymą.
Hebrajų kalboje, kaip ir graikų, žodis 'žudyti' turi dvi reikšmes - 'žudyti' ir 'užmušti'. Tai visiškai skirtingos sampratos. Užmušimas ir nužudymas, kupinas neapykantos ir mėgavimosi ja. Galime bausti taip, kaip kad baudžiame save, padarius kažką negero, bet negali būti keršto noro žmogaus viduje. Svarbiausia užmušus ar nubaudus priešą - žiūrėti į jį, kaip į save, norėti, kad jis nebūtų blogas, tikėtis, kad jis gali pasitaisyti šiame ar kitame pasaulyje. Biblija liepia mylėti priešą, bet tai nereiškia jausti švelnius jausmus jam, - tai reiškia norėti jam gero. Atleidimas yra svarbus dalykas.
Gaila, bet dauguma neišsimokslinusių ateistų skleidžia savo propagandinius šūksnius, kokia krikščionybė yra baisi ir prieštaringa sau, nors apie tai nė kiek nenutuokia.